PROFESIONALIZACIÓN DOCENTE - PROCESO DE FORMACIÓN CONTINUA

La profesionalización docente es: Un proceso de formación continua a lo largo de toda la vida profesional que produce un cambio y/o mejora en la conducta de los docentes, en las formas de pensar, valorar y actuar sobre la enseñanza- aprendizaje.

· El desarrollo Pedagógico: valora como función profesional fundamental la actuación del docente para conceptualizar, comprender y proceder en la práctica educativa, profesionalismo que se evidencia cuando, en la institución o aula, decide reflexivamente en los procesos más adecuados a seguir, cuando prevée, actúa y valora su trabajo sistemáticamente.

Desarrollo Psicológico: valora la madurez personal, dominio de habilidades y estrategias para la comunicación en el aula, y en la comunidad.

Desarrollo Cooperativo: valora las habilidades de cooperación y diálogo con sus colegas, el establecimiento de estrategias hacia la negociación y la resolución de problemas y sobre todo en la creación de redes de comunicación y apoyo para comprender los fenómenos educativos y de la actividad práctica.

Desarrollo en la Carrera: valora la satisfacción en su trabajo y la posibilidad de progresar dentro del sistema; los cuales ve interrelacionados pero movidos por dos elementos claves como son la motivación y la constante retroalimentación. El desarrollo en la carrera ha de verse en la carrera profesional como pedagogo; la motivación, en el grado de afectividad por la profesión y la intención marcada en su proyección futura, y la constante retroalimentación en la investigación e indagación de su práctica, en la búsqueda permanente de métodos que lo hagan crecer como profesional y como ser humano.

La Pedagogía aporta los aspectos referidos al concepto de Educación, al sistema de valores y la necesaria fundamentación ética que conlleva implicaciones sociales y políticas, de ella surge la noción clave de formación, ligado a los componentes conceptuales, procedimentales, valorativos, afectivos y actitudinales. La Didáctica, como una de sus partes, destaca la dimensión racional y organizativa, conceptualiza la enseñanza y el aprendizaje y aborda sus relaciones.

Las concepciones psicológicas permitirán precisar a quién tendrán como centro de atención y la valoración adecuada de lo interpsíquico y lo intrapsíquico en el proceso para abordar de manera adecuada el aprendizaje, las relaciones afectivas y de comunicación entre los sujetos, así como los elementos metacognitivos que propicien llevar al educando a la independencia y el autocontrol de su propio desarrollo intelectual.

En la sociología encontrará las relaciones que se establecen entre el sistema educativo y la sociedad a un nivel macro, así como de los procesos sociales que tienen lugar dentro de las instituciones educativas, etapas, ciclos y prácticas cotidianas, y micro respectivamente, aborda las influencias de las demandas sociales en los procesos educativos y las relaciones escuela, familia y comunidad.
Por su parte las posiciones filosóficas posibilitarán no absolutizar uno u otro aspecto que influyen e intervienen en el proceso de enseñanza – aprendizaje, estableciendo el carácter dialéctico del mismo y evitando que se caiga en posiciones idealistas, pragmáticas y positivistas.

PROFESIONALIZACIÓN DOCENTE

Las nuevas exigencias que impone el desarrollo social mundial, hacen que las políticas educativas en el inicio de este siglo XXI sea un aspecto que requiere ser atendido.Es por ello que la UNESCO convoca a los Ministerios de Educación de América Latina y el Caribe a las celebraciones de reuniones con la finalidad de analizar y llegar a consenso en el área sobre el Proyecto Principal de Educación, de manera que se atenúen las dificultades y se prepare al hombre para enfrentar los problemas del mundo actual.En la Séptima Reunión del Comité Intergubernamental de este Proyecto (PROMELAC VII) celebrado en Bolivia del 5 al 7 de marzo de 2006, fue aprobada su Declaración y entre los aspectos que se recomiendan está la necesidad, que ante los nuevos sentidos de la educación en un mundo globalizado y en permanente cambio, la reflexión y la adecuación del currículo ha de ser un elemento central en la práctica de los docentes, el cual debe enriquecerse en función de las necesidades de los estudiantes y de su contexto, si se desea que se logren aprendizajes eficientes y los niveles de calidad educativa planteados en los objetivos, como expresión pedagógica de las exigencias sociales, filosóficas, políticas y económicas.Esto no es posible si el personal docente no eleva y perfecciona su nivel de profesionalización, es decir, si no se tienen en cuenta factores como: el análisis científico de su práctica, la investigación en su aula y el perfeccionamiento permanente.

La profesionalización de los docentes presupone que se eleve la calidad de la educación. Se hace evidente que la labor del docente ya no puede ser la de hace 10 ó 15 años atrás. Se requiere de un maestro actualizado constantemente, que haga uso y localice la información que necesita por diferentes fuentes, tenga un dominio pleno de los contenidos que imparte y de los principios pedagógicos, epistemológicos, psicológicos, filosóficos, sociológicos y sepa aplicar la ciencia a su labor cotidiana que le permita diseñar estrategias didácticas y educativas y sobre todo, lograr que todos los estudiantes aprendan. Como todo proceso de dirección tiene que ser diseñado, desarrollado y evaluado, para constatar su eficiencia, el desarrollo por el docente tanto individual como cooperativamente de manera flexible y abierta, constituye una excelente vía para su profesionalización.

En que medida será posble?

UFFF LOS VALORES

Listado de los Valores Universales:
Amor: El amor es el principio que crea y sustenta las relaciones humanas con dignidad y profundidad. El amor espiritual nos lleva al silencio, y éste tiene el poder de unir, guiar y liberar a las personas. El amor es la base para el principio de ecuanimidad entre el espíritu y la persona. Cuando el amor está combinado con la fe, crea una base fuerte para la iniciativa y la acción.

Respeto: Conocer el valor propio y honrar el valor de los demás es la verdadera manera de ganar respeto. Respeto es el reconocimiento del valor inherente y los derechos innatos de los individuos y de la sociedad. Estos deben ser reconocidos como el foco central para lograr que las personas se comprometan con un propósito más elevado en la vida.

Paz: Es el fruto de la sana convivencia entre lo seres humanos. Para hacerla posible es necesario un ordenamiento social justo, en el que todos los ciudadanos tengan las mismas oportunidades de desarrollarse como personas y les sean respetados sus derechos fundamentales.

Libertad: Es la posibilidad que tenemos de decidir por nosotros mismos cómo actuar en las diferentes situaciones que se nos presentan en la vida. el que es libre elige, entre determinadas opciones, la o las que le parecen mejores o más convenientes, tanto para su bienestar como para el de los demás o el de la sociedad en general.

Bondad: Es la disposición permanente a hacer el bien, de manera amable, generosa y firme. Las personas bondadosas sienten un gran respeto por sus semejantes y se preocupan por su bienestar. Si alguien no está en buena situación y necesita ayuda, el bondadoso no duda en ofrecérsela, y lo hace sin ofender, amorosamente y poniendo un gran interés en ello.

Justicia: La justicia consiste en conocer, respetar y hacer valer los derechos de las personas. Así como ser justos implica reconocer, aplaudir y fomentar las buenas acciones y las buenas causas, también implica condenar todos aquellos comportamientos que hacen daño a los individuos o a la sociedad.

Prudencia: Es el sentido de la moderación y el equilibrio, que nos impide comportarnos de manera ciega e irreflexiva en las múltiples situaciones que debemos sortear en la vida. Una persona prudente se caracteriza por su cautela al actuar, lo cual es resultado del alto valor que le da a su propia vida, a la de los demás y en general a todas las cosas que vale la pena proteger.

Responsabilidad: Es la conciencia acerca de las consecuencias que tiene lo que hacemos o dejamos de hacer sobre nosotros mismos o los demás. La responsabilidad garantiza el cumplimiento de los compromisos adquiridos y genera confianza y tranquilidad entre las personas.

Honestidad: Honestidad significa que no hay contradicciones ni discrepancias entre los pensamientos, palabras o acciones. Ser honesto con el verdadero ser y con el propósito de una tarea gana la confianza de los demás e inspira fe en ellos. Ser honesto exige coraje para decir siempre la verdad y obrar en forma recta y clara.

Tolerancia: Es la expresión más clara del respeto por los demás. Tiene que ver con el reconocimiento de los otros como seres humanos, con derecho a ser aceptados en su individualidad y diferencia. Una persona tolerante atrae a otra diferente mediante el entendimiento y una mentalidad abierta.

Solidaridad: Es cuando dos o más personas se unen y colaboran mutuamente para conseguir un fin común. Es tan grande el poder de la solidaridad, que cuando la ponemos en práctica nos hacemos inmensamente fuertes y podemos asumir sin temor los más grandes desafíos, al tiempo que resistimos con firmeza los embates de la adversidad.

Humildad: Es la conciencia que tenemos acerca de lo que somos, de nuestras fortalezas y debilidades como seres humanos, y que nos impide por lo tanto creernos superiores a los demás. Una persona humilde hará el esfuerzo de escuchar y de aceptar a los demás. Cuanto más acepte a los demás, más se tendrá a esa persona en gran estima y más se la escuchará.

Sencillez: Es claridad en la mente e intelecto. Los que personifican la sencillez están libres de pensamientos extenuantes, complicados y extraños. La sencillez invoca al instinto, la intuición y el discernimiento para crear pensamientos con esencia y sentimientos de empatía. En la sencillez hay altruismo, el que personifica esa virtud ha renunciado a la posesividad y está libre de los deseos materiales que distraen el intelecto haciéndolo divagar hacia territorios inútiles.

Laboriosidad: Es el esfuerzo que hacemos para conseguir algo por nosotros mismos o con la ayuda de los demás. Se trata de una fuerza de gran poder de transformación, que ha llevado a la humanidad a los más altos niveles de desarrollo y civilización.

Perseverancia: Es el aliento o la fuerza interior que nos permite llevar a buen término las cosas que emprendemos. Los que son perseverantes tienen una alta motivación y un profundo sentido del compromiso que les impiden abandonar las tareas que comienzan, y los animan a trabajar hasta el final.

Lealtad: Tiene que ver con el sentimiento de apego, fidelidad y respeto que nos inspiran las personas a las que queremos o las ideas con las que nos identificamos. Los que son leales poseen un alto sentido del compromiso y ellos les permite ser constantes en sus afectos y cumplidores de su palabra.

Generosidad: Es una clara manifestación de nobleza de espíritu y grandeza de corazón en una persona. Los que son generosos son ricos en la capacidad de ofrecer a otros lo más preciado de sí mismos. Sólo con generosidad podemos situarnos sobre nuestros intereses personales y hacer lo que esté a nuestro alcance para que todos tengamos las mismas oportunidades.

Amistad: Es una de las más nobles y desinteresadas formas de afecto que una personas puede sentir por otra. Los que son amigos se aceptan y se quieren sin condiciones. Un amigo de verdad siempre tendrá las puertas abiertas para su amigo y no lo abandonará ni se alejará de él en los momentos difíciles.

Fortaleza: Es la capacidad que nos permite mantenernos fieles a nuestras convicciones y hacerles frente con firmeza y energía. Gracias a la fortaleza aprendemos a resistir la adversidad, las enfermedades y el dolor, luchando contra ellos sin amargura y con la seguridad de que vamos a salir adelante.

Agradecimiento: Surge cuando una persona se siente en deuda con otra porque le ha procurado algún bien, le ha prestado un servicio o le ha hecho algún regalo. No se trata de devolver favor con favor ni regalo con regalo, sino de sentir y expresar admiración y gratitud por las calidades humanas de quienes nos honran con sus dones.

¿CUÁLES PRACTICAS MÁS , CUÁLES SE TE DIFICULTAN MÁS Y PORQUÉ?

EL LÍDER, PARADIGMAS Y PRINCIPIOS

El éxito no se alcanza cambiando lo que nos rodea, sino empezando por cambiar nosotros mismos; Ir "de adentro hacia afuera" es un proceso continuo de renovación, que gobierna nuestro crecimiento personal y que conduce a formas superiores de :

A) Independencia responsable.

B) Independencia eficaz.

para la mayor parte de nosotros el problema está afuera, no dentro de nosotros, por lo cual, nosotros pocas veces tenemos algo que hacer....¿ Usted que opina ?.

Según Einstein:

"Los problemas significativos que afrontamos no pueden solucionarse en el mismo nivel de pensamiento en el que estabamos cuando los creamos".

Nuestro nuevo nivel de pensamiento debe estar basado en principios y en una filosofía de "adentro hacia afuera".

PARADIGMA: percepción, modelo, supuesto o marco de referencia que marca el modo en que "VEMOS" las cosas.

"Mil cortes de las hojas de un árbol equivalen a un sólo corte de las raíces".

Sólo se afecta considerablemente nuestra actitud y conducta si TRABAJAMOS CON LAS RAÍCES DE NUESTROS PARADIGMAS.

¡ Debemos conocer y aceptar nuestros paradigmas!

Conocer nuestros paradigmas y aprender a cambiarlos es la base para un liderazgo eficaz.

Todos tenemos dos clases de mapas en nuestro pensamiento:

La forma en la que son la cosas, o

La forma en que deberían ser las cosas.

Con estos mapas interpretamos todo lo que pasa a nuestro alrededor sin cuestionarlo.

Cuanto mas estrechamente nuestros paradigmas concuerdan con estos principios, más fácilmente podremos interactuar con nuestros semejantes.

El logro de lo anterior implica un proceso lento y difícil, sin embargo "un maratón no se gana en el primer paso", requiere de muchos pasos y de la constancia en los mismos.

Las técnicas para influir en la gente, para motivar, etc. generalmente funcionan, pero no por mucho tiempo, si yo no poseo sinceridad y la gente no cree en mi.

Concentrarse en las "técnicas" es tanto como estudiar para el examen en el último momento, quizás obtengamos buenas notas pero ¿habremos aprendido? Y aún más, ¿habremos dominado la materia?.

El sueño de la felicidad verdadera sólo llega cuando ciertos principios básicos sean parte de nosotros. "El éxito llega por añadidura".

Las técnicas como:

Desarrollo de la personalidad.

Habilidad de comunicación.

Estrategias de influencia.

Pensamiento positivo.

Son importantes para facilitar nuestro camino, en nosotros está lo principal.

Las técnicas y herramientas son útiles, pero el primer paso es nuestro.

Los principios y hábitos para ser exitosos son:

INTEGRIDAD MESURA

HUMILDAD VALOR

FIDELIDAD JUSTICIA

PACIENCIA ESFUERZO

SENCILLEZ MODESTIA

Principios reales:

Rectitud, justicia y equidad.

Integridad y honestidad; cimientos de la confianza.

Dignidad humana; igualdad, derechos inherentes al ser humano.

Servicio; dar y contribuir.

Calidad y excelencia a lo mejor.

potencial y crecimiento; personal y colectivo.

Vemos al mundo no como es, sino como nosotros somos. Creemos ser objetivos, pero no lo somos. Todo depende de nuestros paradigmas. Si estamos concientes, estaremos más abiertos a los demás.

No hay como la crisis para cambiar nuestros paradigmas, pero el aprendizaje es doloroso por lo general.

¿Cómo lo consideras tu?

¿PROFESIONALES DE LA EDUCACIÓN?

EN UN TIEMPO SE PENSÓ QUE LA EDUCACIÓN DEBERÍA PROVEER AL ALUMNO DE UN GRAN ACERVO DE CONOCIMIENTOS, LA ACTIVIDAD DEL DOCENTE SE LIMITÓ A TRANSMITIR EL CONOCIMIENTO REQUERIDO. EN OTRA ÉPOCA SE CONSIDERÓ QUE LA EDUCACIÓN DEBERÍA ADAPTAR O INCORPORAR AL ALUMNO A LA SOCIEDAD, LA ACTIVIDAD DEL MAESTRO CAMBIÓ PARA SER EL GUÍA. EN OTRO MOMENTO SE DECIDIÓ QUE LA EDUCACIÓN DEBÍA PROVOCAR CAMBIOS DE CONDUCTA EN LOS ALUMNOS, ENTONCES EL DOCENTE SE CONVIRTIÓ EN EL CONDUCTOR CUYA PRÁCTICA PROPICIARÍA LOS CAMBIOS DE CONDUCTA REQUERIDOS POR LA SOCIEDAD O EL ESTADO.

COMO CONSECUENCIA DE ESA DIRECCIÓN ESTATAL, PUEDE PENSARSE QUE LA TAREA DEL DOCENTE ES RUTINARIA. SIN EMBARGO, PESE A TODA LA RUTINA QUE SE LE IMPRIMA A LA ACTIVIDAD DIARIA DE LA ESCUELA, LAS SORPRESAS Y EVENTOS NO ESPERADOS OBLIGAN AL DOCENTE A IDEAR Y PONER EN PRÁCTICA UNA SERIE DE ESTRATEGIAS QUE RESPONDAN A LAS SITUACIONES PRESENTADAS EN LA ESCUELA.

LA SORPRESA LLEVA A LA REFLEXIÓN, LA REFLEXIÓN DE ALGUNA MANERA EXIGE TENER CONCIENCIA DE TAL O CUAL SITUACIÓN. LA REFLEXIÓN CRÍTICA PERMITE CUESTIONAR LOS SABERES EN LOS QUE SE FUNDAMENTA LA ACTIVIDAD DOCENTE Y POSIBILITA LA ESTRUCTURACIÓN DE NUEVAS ESTRATEGIAS PARA LA ACCIÓN. DE AHÍ LA NECESIDAD DE POFESIONALIZAR AL DOCENTE, ES DECIR, DOTAR AL MAESTRO DE UN CUERPO DE CONOCIMIENTOS TEÓRICOS QUE LE PERMITA TENER LAS HERRAMIENTAS NECESARIAS PARA REFLEXIONAR SOBRE SU PRÁCTICA.

SE PODRÁ CONSIDERAR QUE LA ACTIVIDAD DOCENTE SE HA PROFESIONALIZADO, CUANDO EL MAESTRO DEJE DE SER UN REPRODUCTOR, PARA CONVERTIRSE EN UN SUJETO CRÍTICO, REFLEXIVO Y CON LA AUTONOMÍA SUFICIENTE PARA DISEÑAR PROPUESTAS ALTERNATIVAS QUE RESUELVAN SU SITUACIÓN.

CON EL PLAN DE ESTUDIOS 1984 LAS ESCUELAS NORMALES MODIFICARON EL TIPO DE MAESTRO A FORMAR, YA QUE A PARTIR DE ESTE SE FORMAN LICENCIADOS EN EDUCACIÓN; Y EN EL MISMO PLAN DE ESTUDIOS DICE: "FORMAR PROFESIONALES PARA EJERCER LA DOCENCIA, PREPARAR A LOS ESTUDIANTES EN LA INVESTIGACIÓN Y LA EXPERIMENTACIÓN EDUCATIVAS, PROPICIAR LA FORMACIÓN DE UNA PROFUNDA CONVICCIÓN NACIONALISTA, POSIBILITAR EN EL ESTUDIANTE EL DESARROLLO DE ACTITUDES REFLEXIVAS, CRÍTICAS Y CREADORAS Y OFRECER UNA SÓLIDA FORMACIÓN PROFESIONAL PRINCIPALMENTE".

¿CON LO ANALIZADO AQUI Y EN EL AULA CONSIDERAS LOGROS EN LA PROFESIONALIZACIÓN DOCENTE O QUÉ OPINAS?

LAS ACTITUDES SE APRENDEN Y SE CAMBIAN

¿Cómo se forman?


Dado que en el ámbito de los valores y actitudes se mezclan los planos individual y social, las distintas teorías sobre la conducta se han orientado en estas dos perspectivas. La primera de ellas, la perspectiva Psicológica explica las actitudes como gustos, preferencias e inclinaciones, aversiones, que se derivan de las experiencias personales; la segunda, la perspectiva Sociológica las concibe como producto de la interacción social y como valores y actitudes socialmente compartidos. Es decir, estas perspectivas fluctúan entre el subjetivismo (valoración, gusto o interés individual) y la consideración de valores que merecen ser defendidos socialmente.

En todo caso, las actitudes surgen como producto de la interrelación sujeto-medio, en la que los prejuicios, costumbres, valores sociales y discriminación juegan un papel determinante.
Distintos enfoques han explicado las génesis de las actitudes, entre los cuales se destacan:

• El enfoque cognoscitivo expone que las actitudes se forman de acuerdo al precepto de la armonía y de la buena forma. "En la naturaleza humana por muy plurales, dispares y aún en ocasiones contradictorias tendencias que broten de su seno, está inscrita la imantación hacía los bienes superiores, igual que nuestra dimensión cognoscitiva se polariza hacía la verdad". Así, muchas de las actitudes básicas del ser humano se derivan de su experiencia personal, directa y temprana, que proporciona condiciones para la formación de actitudes positivas o negativas con carácter de estabilidad. Bajo este enfoque se destaca el papel del conocimiento o de la información en el desarrollo de actitudes. Resulta fácil comprender que en la medida en que se nos proporciona información concerniente a la conducta y/o actitudes de ciertos individuos, más fácil será el desarrollo de nuestra actitud hacia ellos.

• El enfoque funcionalista que explica la aparición de las actitudes por una razón pragmática: atender a determinadas funciones, especialmente a la satisfacción de alguna necesidad por parte del organismo . Mediante este mecanismo pueden desarrollarse tres tipos de actitudes:

Próximas: que surgen como producto de las asociaciones entre el objeto de la actitud y las condiciones específicas relacionadas con el mismo. Asimismo, pueden formarse actitudes "próximas" si el objeto satisface directamente alguna necesidad.

Instrumental del objeto: aquellas actitudes que se forman cuando el afecto asociado con un objetivo queda ligado a aquellos acontecimientos u objetos instrumentales para el logro de ese objetivo.

Instrumental del ego: reflejadas en aquellas actitudes que se asumen mediante la identificación con la opinión de aquellas personas por las cuales se siente una intensa atracción positiva.

POR LO TANTO ; ¿PODEMOS CAMBIAR NUESTRAS ACTITUDES?

ASPECTOS FUNDAMENTALES DE LAS ACTITUDES

De los conceptos de Actitud se pueden inferir una serie de aspectos fundamentales del enfoque popular que denota las actitudes en función de sus implicaciones individuales y sociales. Destacan entre estos aspectos:

1. Las actitudes son adquiridas. Toda persona llega a determinada situación, con un historial de interacciones aprendidas en situaciones previas . Así, pueden ser consideradas como expresiones comportamentales adquiridas mediante la experiencia de nuestra vida individual o grupal.

2. Implican una alta carga afectiva y emocional que refleja nuestros deseos, voluntad y sentimientos. Hacen referencia a sentimientos que se reflejan en nuestra manera de actuar, destacando las experiencias subjetivas que los determinan; constituyen mediadores entre los estados internos de las personas y los aspectos externos del ambiente.

3. La mayoría de las definiciones se centran en la naturaleza evaluativa de las actitudes, considerándolas juicios o valoraciones (connotativos) que traspasan la mera descripción del objeto y que implican respuestas de aceptación o rechazo hacia el mismo.

4. Representan respuestas de carácter electivo ante determinados valores que se reconocen, juzgan y aceptan o rechazan. Las actitudes apuntan hacia algo o alguien, es decir, representan entidades en términos evaluativos de ese algo o alguien. "…cualquier cosa que se puede convertir en objeto de pensamiento también es susceptible de convertirse en objeto de actitud".

5. Las actitudes son valoradas como estructuras de dimensión múltiple, pues incluyen un amplio espectro de respuestas de índole afectivo, cognitivo y conductual.

6. Siendo las actitudes experiencias subjetivas (internas) no pueden ser analizadas directamente, sino a través de sus respuestas observables.

7. La significación social de las actitudes puede ser determinada en los planos individual, interpersonal y social. Las actitudes se expresan por medio de lenguajes cargados de elementos evaluativos, como un acto social que tiene significado en un momento y contexto determinado.

8. Constituyen aprendizajes estables y, dado que son aprendidas, son susceptibles de ser fomentadas, reorientadas e incluso cambiadas; en una palabra, enseñadas.

9. Están íntimamente ligadas con la conducta, pero no son la conducta misma; evidencian una tendencia a la acción, es decir, poseen un carácter preconductual.

10. Esta conceptualización proporciona indicios que permiten diferenciar las actitudes de elementos cercanos a ellas como son los valores, los instintos, la disposición, el hábito, entre otros. Las actitudes se diferencian de los valores en el nivel de las creencias que las componen; los valores trascienden los objetos o situaciones, mientras que las actitudes se ciñen en objetos, personas o situaciones específicas. Se diferencian de los instintos en que no son innatas sino adquiridas y no se determinan en un solo acto, como el caso de los instintos. Se distinguen de la disposición por el grado de madurez psicológica; la actitud es más duradera, la disposición es más volátil. La actitud difiere de la aptitud en el grado de la integración de las distintas disposiciones. La aptitud es la integración de varias disposiciones; la actitud es la unión de varias aptitudes, lo que se expresa con una fuerte carga emocional. Por su parte el hábito, referido a acción, se integra a las aptitudes para brindar mayor solidez y estructura funcional a las actitudes.

Al amparo de este marco conceptual, conviene señalar la gran importancia que ha acaparado este concepto de estudio del campo de la Psicología y su estrecha relación con los nuevos enfoques que se le ha brindado a la Pedagogía, como una salida a la necesidad de la creación de actitudes y disposiciones para responder a los cambios que caracteriza la dinámica de la sociedad.

Así, "las actitudes" siendo uno de los principales constructos de la Psicología Social, ha ido alcanzado una gran implicación en el campo educativo.

¿NOS ESTÁ QUEDANDO CLARO EL CONCEPTO?